...como si fuera un argumento contrario?
La concepción que tienen de ellos mismo sobre ser el "pueblo elegido" es lo mismo que decir que ellos son "los buenos" y el resto de la humanidad serian "los malos”? o por lo menos "los no tan buenos"
Partiendo de esa afirmación, eso no les dio ningúna inmunidad cuando se aparecio alguien con mucho poder y con muchas ganas acabar con el "pueblo de Dios"
Tenía poder, dinero, recursos, etc... Ellos, no tenían como defenderse. Todas esas cualidades podrían formar parte de la "causa", a pesar de que la "causa" principal podría haber sido ideológica o simple odio pero sin todas o algunas de las primeras o tantas otras posibles que no mencione, no habría podido propiciar ese "efecto" sobre los judíos, por lo tanto se puede concluir que alimentan la "causa" principal convirtiéndose en el proceso, en mas "causas”?
La misma actitud de los judíos, con respecto a ellos mismos y el resto del mundo podría haber sido otra causa. Pero esta ya no se puede tomar en cuenta como "causa externa", pero si se puede tomar en cuenta como una "causa posible" mas. Auque no la unica y se puede afirmar que la "actitud" de los judios no es ni buena ni mala, o se puede afirmar que: ¿es mala desde el punto de vista de un catolico/no judio? o se puede afirmar que es: ¿buena desde el punto de vista de un judio ?
Un compañero judío, lo humillo en el colegio cuando era niño, quedo en su subconsciente y mas tarde se vengo, ósea era simple odio. Pueden ser todas las anteriores, ninguna de las anteriores, algunas de las anteriores más algunas otras que no se conocen, etc...
En conclusión nada sucede porque si y ya, así no se entiendan las causas o no se conozcan, están ahí.
No como argumento contrario. Como afirmacion a la calidad de relatividad que caracterizan los conceptos del "bien" y del "mal"
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